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Mostrando postagens de agosto, 2010

A GRANDE COMISSÃO

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Prega-se que há quatro maneiras principais de nos envolvermos com missões: ORANDO, DIVULGANDO, CONTRIBUINDO ou INDO. São, portanto, também, quatro áreas em que estamos sendo os grandes omissos. 1. Por incrível que pareça, há pessoas que nunca oraram, de fato, por missões transculturais. Participei de uma conferência missionária para pastores quando alguns deles, ajoelhados, pediam a Deus perdão porque nunca haviam orado pela Índia. (A Índia tem mais de um bilhão de habitantes, cuja esmagadora maioria não conhece o Evangelho e muitos nunca ouviram o nome “Jesus”.) 2. Acredite, certa vez ouvi um pastor de educação superior e grande projeção social, política e religiosa, à frente de uma rica igreja, que além de não divulgar missões transculturais, falou contra elas, (como se o diabo precisasse de advogados). 3. Isto é incrível uma igreja realizou uma conferência e desafiou os membros para uma grande contribuição missionária, mediante promessas de fé. Algum tempo depois, o pastor da

I D E

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(Silas Tostes - Presidentes da AMTB [1]) Vivemos dias abençoados no Brasil, pois, por toda parte se fala em missões. É verdade que há igrejas não engajadas nesse trabalho. É verdade também que há igrejas que não acreditam em formação missionária, e nem mesmo no apoio que as agências missionárias podem oferecer ao movimento. Nesse contexto de diversidade da atuação missionária, proliferam-se os adjetivos atrelados ao substantivo missão, como: urbana, integral, transcultural, nacional, estrangeira... Contudo, cada um desses procura ressaltar que a atuação missionária da Igreja vai desde seu contexto cultural até os confins da terra, assim como vai além da mera pregação verbal do Evangelho [2]. Missão, portanto, compreende uma abrangente ação missionária da Igreja. O anúncio da chegada do Reino de Deus em Jesus, que cresce por meio da atuação da Igreja na obra missionária, envolve o anúncio do Evangelho (redenção divina da criação em Cristo), e demonstração nas trevas de nossas atitude

O MISSIONÁRIO E A CULTURA

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“A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a Sua seara. IDE! Eis que eu vos envio como CORDEIROS para o meio de LOBOS: sede, portanto, prudentes como as serpentes e simples como as pombas.” (Mat. 10.16) O Senhor Jesus conhecia o mundo a que enviou os seus discípulos; um mundo possuído pelas forças do inimigo. Bem sabia o Senhor que “a lua não é contra o sangue e a carne, e sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestes.” (Ef. 6.12). Cada crente é combatente nesta guerra, mas o missionário, devido à natureza do seu trabalho, fica na linha de frente. Cabe a ele lutar corpo a corpo contra os sistemas demoníacos que, há milênios, pertencem ao reino de Satanás. Seguindo o exemplo do seu Mestre, ele tem que amarrar o valente (Satanás) antes de poder saquear-lhe a casa (Mat. 12.29). Como ele necessita das orações do Corpo de C

O DESAFIO DA OBRA MISSIONÁRIA

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Estima-se que população mundial é de 6,8 bilhões de pessoas, vivendo em mais de 250 países com uma população do tamanho de um município brasileiro pequeno, como também há país que a sua população é praticamente um terço da população mundial. Os países variam em população desde 8.000 habitantes em Nauru (uma ilha do Pacifico), até 1.3 bilhão na China. Nos países grandes, há uma enorme variedade de línguas, religiões, raças, classes sociais, castas e profissões. Pôr exemplo, a Índia com mais de 1bilhão de habitantes tem 17 línguas oficiais e cerca de 400 castas registradas. Vemos então que o mundo é mais do que agrupamento de países, religiões ou nacionalidades. O mundo é constituído de diversos "Povos". 1. ESTATÍSTICA DO NOSSO DESAFIO Aproveitando a estatística atual, descobrimos que a população mundial se divide da seguinte maneira: População do mundo em 2010: 6,847,434,064 Católicos romanos +1.100.000.000 Protestantes e Evangélicos 800.000.000 Ortodoxos e outros 180.000.000

CONTEXTUALIZAÇÃO NA OBRA MISSIONÁRIA

Por Maura Juça Manuel Introdução Segundo Donald Sênior e Stuhlmueller no livro Fundamentos Bíblicos da Missão, a contextualização no seu nível mais profundo não implica numa visão de uniformidade, que requer que todas as culturas expressem o evangelho de uma única forma, o que seria impossível. O cristianismo não é uma religião etnocêntrica. Os gentios não precisam se tornar judeus, os chineses não precisam se tornar italianos ou poloneses. A universalidade do Evangelho significa que a fé pode assumir expressões diferenciadas. Base Bíblica A missão mundial jamais começa do nada mas dentro de uma cultura pré-existente. Portanto, o ato missionário prescinde uma disposição de identificação com a cultura do povo com o qual se vai trabalhar. O interesse de Deus por Missões Missões se baseia na disposição de Deus em ocupar-se com a situação complicada da vida humana não somente enquanto formado de acordo com a sua cultura e valores, mas também enquanto um povo deformado pelo pecado.

CHAMADOS PARA ANUNCIAR O EVANGELHO

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“Certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia”. (Atos 16:14) A evangelização é uma ordem expressa e é uma tarefa inacabada. Por isso mesmo, cometida a cada geração. A pregação do Evangelho do Reino é uma das formas, e a principal, para se apressar a volta gloriosa do Senhor Jesus, para o arrebatamento da igreja e implantação definitiva do Reino de Deus, o novo céu e a nova terra, nas quais habitarão a paz, a justiça e o amor.O texto bíblico de hoje é o da história da Igreja de Cristo na era Apostólica, envolve personagens conhecidos como Paulo, Silas e Lídia, a primeira mulher convertida na Europa, onde aprendemos, com clareza, algumas lições, das quais destacamos: I. O Espírito Santo direciona as obras de evangelização e plantação de Igrejas: Você que é ou deve ser leitor atento das Sagradas Letras, seguramente já percebeu que o Espírito de Jesus

FOMOS CHAMADOS PARA SERVIR. QUEM IRÁ?

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“ O IDE é para todos, Deus quer despertar uma geração que não seja apenas diferente, mas que faça a diferença.” Jesus é bem claro e direto quando aparece aos seus discípulos, dando-lhes uma ordem para evangelização.IDE por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura (marcos 16:15). Esta ordenança, hoje é dada a cada um de nós, somos chamados a cumprir a grande comissão, a anunciar as boas novas do evangelho de Cristo. Mas como ouvirão se não há quem pregue? Quantas almas estão perecendo, sem ouvir a Palavra de Deus, sem ter a oportunidade de conhecer ao único Salvador Jesus Cristo. E nós o que temos feito? Em um mundo com tanta correria, é comum não se ter tempo para ninguém, cada um está correndo atrás de seus sonhos e objetivos, e todos com a mesma atitude, FECHAR OS OLHOS, ao frio do mendigo, a fome do pedinte, a angústia e dor daqueles que não tem um teto para viver. Seria muito nos preocupar com a necessidade dos outros, por isso escolhemos ficar parados, est

O QUE LEVOU A IGREJA EM ANTIOQUIA A FAZER MISSÕES

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John R. W. Stott Em Atos 13 o horizonte de Lucas se alarga pois o nome de Jesus seria maciçamente testemunhado além da Judéia e Samaria. A partir de Antioquia chegaria aos confins da terra. Os dois diáconos evangelistas prepararam o caminho. Estevão através de seu ensino e martírio, Filipe através de sua evangelização ousada junto aos samaritanos e ao etíope. O mesmo efeito tiveram as duas principais conversões relatadas por Lucas, a de Saulo, que também fora comissionado a ser o apóstolo dos gentios, e a de Cornélio, através do apóstolo Pedro. Evangelistas anônimos também pregaram o evangelho aos "helenistas" em Antioquia. Mas sempre a ação esteve limitada à Palestina e à Síria. Ninguém tinha tido a visão de levar as boas novas às nações além mar, apesar de Chipre ter sido mencionada em Atos 11:19. Agora, finalmente, vai ser dado esse passo significativo. A população cosmopolita de Antioquia se refletia nos membros de sua igreja e até mesmo em sua liderança

ÉTICA NA REALIZAÇÃO DA OBRA MISSIONÁRIA

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Há alguns anos assisti ao filme chamado "A chave do sucesso". Havia um personagem cujas despesas estavam sendo custeadas para que ele fosse a um Congresso vender produtos da empresa em que trabalhava. Entretanto, durante o Congresso, o funcionário gasta todo seu carisma, simpatia e tempo evangelizando as pessoas para as quais deveria estar vendendo o produto do seu patrão. Esta é a questão debatida no filme. Lembro-me das histórias do "contrabandista de Deus" do irmão André. Histórias fascinantes em que ele contrabandeava Bíblias para trás da cortina de ferro, dando acesso à leitura da Bíblia aos milhões de oprimidos pelo Governo Comunista. Sei de missionários que vão a países extremamente fechados, nos quais cristãos são perseguidos e mortos caso ousem evangelizar. Nestes países, só é possível entrar como "fazedor de tenda". São missionários biocupacionais. Entram legalmente como médicos, professores, dentistas, enfermeiros, etc. São situações delica

INTERAÇÃO MISSIONÁRIA

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“Recebi tudo, e o que tenho é mais que suficiente. Estou amplamente suprido, agora que recebi de Epafrodito os donativos que vocês enviaram. São uma oferta de aroma suave, um sacrifício aceitável e agradável a Deus". Fp 4.18 Continuando seu discurso sobre a interação missionária entre o “dar e receber” (graça-missão de Deus), Paulo toca agora em outras dimensões importantes do relacionamento que mantinha com a igreja dos filipenses. Inicialmente ele presta conta devidamente do recebimento dos donativos enviados pela igreja pelas mãos de Epafrodito (2.25-30). Confirma por duas vezes que havia recebido tudo (gr: apéchô de panta) o que a igreja lhe enviara (gr: dedámenos pará Epafrodítou ta par humôn). O apóstolo reconhecia a importância de prestar um relatório, não só de suas atividades ministeriais e missionárias (At 14.26-27), mas também dos recursos recebidos. Atualmente, como na época de paulo também, é muito importante que haja uma completa transparência, fidelidade e confia

ENVOLVIDO OU COMPROMETIDO?

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Só há 3 coisas que uma pessoa pode fazer: fugir, ficar olhando ou fazer algo. O general norte americano Norman, que atuou na guerra do golfo, explicou a diferença entre os dois principais ingredientes do típico café da manhã americano: o bacon e os ovos. A galinha deu os ovos e envolveu-se, mas o porco se comprometeu, pois deu o bacon; Uma estória ainda diz que certa vez, a galinha resolveu dar uma festa, e chamou o porco, o porco então disse a galinha: - você tudo bem! Sempre pode estar contribuindo, pois vai se envolver, agora eu estou me comprometendo de uma vez por todas com a minha vida! Neemias 4:19b diz: “a obra é grande e extensa, e nós estamos separados uns dos outros ao longo do muro”. Você já parou para pensar que: • há 24.000 povos no mundo dos quais 8.000 precisam ser alcançados. • 85.000 pessoas morrem diariamente sem o conhecimento de cristo. • há 7.148 línguas no mundo e 4.125 delas não tem nenhuma parte da bíblia traduzida. O que temos como

COMO APRENDEMOS A CONHECER E RESPEITAR A NOVA CULTURA

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1) É necessário analisar, cuidadosamente a nova cultura; 2) Precisamos compreender as tradições da nova cultura. 3) É importante entendermos a maneira como as pessoas pensam; 4) Não devemos rejeitar práticas culturais que não compreendemos. 5) É bom perguntar, para os missionários experientes, como eles lidam com certas questões culturais. 6) Amizade com obreiros nacionais ajuda a compreendermos melhor as convicções culturais. 7) Aprender bem a nova língua é o portal para a entrada na nova cultura. 8) Diaconia aplicada (ajuda aos pobres, assistência espiritual e pastoral aos queridos que perderam um parente, aos sofridos e perseguidos) abre as portas do coração de todas as pessoas. 9) Visitas às casas dão uma boa impressão dos costumes da nova cultura. 10) Presentes mútuos ajudam a criar amizades. 11) Expressar respeito pelas tradições e costumes da nova cultura. Isto significa para o missionário de hoje que ele deve desenvolver uma atitude honesta e crítica de sua própria tradição