BLOG VISÃO MISSIONÁRIA

Um Dilema do Missionário Brasileiro Valdir Xavier de França INTRODUÇÃO É muito raro encontrar um missionário brasileiro mundo afora que não tenha problemas com o seu sustento. Independentemente de ser um missionário denominacional, de uma agência missionária de fé ou outra qualquer. E não é tão raro assim encontrar cristãos que usam o versículo de Fil. 4:19 (E o meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo a sua gloriosa riqueza em Cristo Jesus) para exortar aqueles que estão esmorecendo na fé e precisando de ânimo, especialmente no que diz respeito a grande crise que todos enfrentamos em nosso dia a dia. O curioso é ver que nem todos se preocupam em dar uma olhadinha no porquê do apóstolo declarar essa benção sobre a Igreja de Filipos. Ele o fazia em gratidão pela oferta missionária que aqueles irmãos levantaram para o seu ministério, a fim de aliviarem-no de algum aperto ou mesmo liberá-lo para o trabalho de evangelismo em Tessalônica, para onde partira depois

Autora: MisS: Vilsa de Azevedo Missão Antioquia Os pastores da Igreja Brasileira precisam ser despertados para a importância de valorizar os chamados missionários. Da mesma forma, as pessoas que têm sido chamadas para o trabalho no campo precisam perdoar seus pastores, perdoar a falta de apoio moral que não receberam. Esta será a forma de levantar uma Igreja sadia no Brasil. “Infelizmente, no Brasil, ainda hoje, é comum o pastor da igreja local deixar de dar qualquer apoio moral à pessoa que lhe diz ter recebido um chamado missionário. ‘Ele quer é viajar’, costuma pensar o pastor a respeito do candidato, quando não tem coragem de dizer a ofensa na cara do candidato. Mal sabe ele que, na verdade, o missionário, está é optando por uma vida de sacrifícios, por amor a Cristo e a Igreja. Só quem está no campo sabe o que significa servir a Deus em um país estranho, de língua e costumes totalmente diferentes do seu”. Por ignorar os chamados e não valorizar os missionários, muitos pastores

Pr. Luis Sérgio Ribeiro - JUVEP A história é prodiga em mostrar que atitudes omissas e de paciente covardia alimentam cães e armam palcos de futuras tragédias. Mussolini invadiu em 1936 a Etiópia e as principais nações européias não fizeram nada e Hitler, dois anos depois, invadiu a Áustria e novamente nenhuma nação reclamou. O fascismo e o nazismo tomaram força com a omissão das democracias e a Segunda Grande Guerra devastou a Europa e o Japão, mais de 40 milhões de pessoas morreram e todo o mundo lamentou com copiosas lágrimas e profundas dores a omissão do pacifismo covarde da França e da Inglaterra nos últimos anos da década de 1930. No Brasil estamos vivendo, nos últimos anos, uma orquestração multissetorial para, de difetentes formas, homossexualizar toda a sociedade. Setores do poder politico, econômico, intelectual e midiático esforçam-se para mudar leis e impor leis heterofóbicas, teofóbicas e estabelecer uma nova ordem social em que a igualdade entre todos os cidadãos perant

COMO IMPLANTAR UM CONSELHO MISSIONÁRIO O Conselho de Missões da igreja existe com o propósito de equipar os crentes na igreja local para a realização das atividades missionárias. Na prática, sua tarefa consiste em: Mobilizar – por meio do relacionamento o maior número possível de parceiros para apoiar em sua tarefa; Instruir – os santos com estudos, reflexões, congressos, conferências que visam mantê-los sempre atualizados quanto a realidade do campo missionário e incentiva-los a de alguma forma minimiza-las; Promover – os meios necessários para a realização das atividades missionárias da igreja e fora dela na qual a mesma está responsabilizada. Interagir – no processo de despertamento, sondagem, seleção, envio e sustento dos candidatos ao ministério e, para isto, empenhar-se na busca constante por recursos a fim de levar adiante os propósitos de Deus. Formação É importante ressaltar que o número de pessoas que irão compor o conselho missionário é flexiv

O Desafio do Preparo Missionário em um Contexto de Prejuízo Histórico Para entendermos os critérios das mudanças na área de ensino missiológico em todo o mundo nos últimos 30 anos precisamos estudar as tendências teológicas presentes em cada contexto. A grosso modo veríamos que nos anos 70 a missiologia possuía uma ênfase eclesiológica localizada e pragmática. Avaliava-se na época a identidade da Igreja como comunidade responsável por transmitir o evangelho de Cristo por toda a terra. Esta ênfase eclesiológica com aplicabilidade pastoral/eclesiástica definia a formação da mentalidade evangélica levando à uma consciência de quem nós somos e para que fomos chamados. A parte das instituições missionárias especializadas nas áreas de tradução e serviço social não participavam integralmente do afã da Igreja e o treinamento missionário voltava-se mais para a conscientização da responsabilidade evangelistica do que para o método ou estratégia missionária. Foi uma época de fundamentação missiol

A cidade de Tarso foi o berço natal de Paulo. Ela entregou ao mundo grandes personagens, mas na realidade o maior presente que ela deu ao mundo, foi Paulo. 1. As virtudes de Paulo como missionário: a) Vocacionado (At.13:2) b) Consagrado (At.13:2-3) c) Enviado (At.13:4) d) Credenciado (At.13:3) e) Liderado (At.13:2-7) f) Preparado (At.13:16-52) g) Inspirado (At.14:1) h) Perseguido (At.14:19-20) i) Corajoso (At.14:21-22) j) Zeloso (II Co.11:2) l) Dualidade de Ministério (At.15:35) m) Visão missionária (At.18:9; 16:19) n) Divulgador de novos valores (At.16:1) o) Seu campo missionário era progressivo (At.16:5) p) Tinha autoridade sobre as enfermidades (At.19:11- 12) q) Era apaixonado pelas almas (At.17:16) r) Trabalhava com equipe (At.18:5) s) Seu trabalho era regado (com lágrimas) Atos 20.19, 31 t) Era fervoroso de espírito (I Co.14:18) u) Era estimado por todos (At.20:37) v) Foi o desbravador da obra missionária (Rm.15:19) x) Usava linguagem maternal (Gl.4:1

Missionária Durvalina Bezerra - Seminário Betel BrasileiroO intercessor deve estar consciente de que sua participação é essencialmente necessária e estratégica para o bom desempenho daqueles que se dedicam ao trabalho missionário, seja no campo, seja na base. Como também é parte decisiva na vitória da “falange das mensageiras [e dos mensageiros] das boas novas” (Sl 68.11) e na conquista do reino eterno. Para comprometer-se nesse serviço sagrado, o intercessor deve saber como fazer a retaguarda. ORAÇÃO COMPROMETIDA, é assim que classificamos a intercessão da retaguarda. Isso significa compartilhar a luta, ser participante ativo, colocar-se diante de Deus em favor do missionário para causar efeito no seu trabalho. É assumir a posição do militante, e não apenas orar quando sentir vontade ou para cumprir o programa de intercessão da igreja. O apóstolo Paulo revela a necessidade de haver uma retaguarda para o combate missionário. Em vários textos, podemos encontra-lo pedindo intercessão, c

Por Barbara Burns "É a Junta que tem que ter 'plano missionário', não a igreja!" Assim pensam a maioria, se desligando de qualquer responsabilidade, e perdendo uma oportunidade de obediência e benção. Mas nem todos os membros das igrejas delegam missões às Juntas de Missões Mundiais, Nacionais, ou Estaduais, dando apenas uma oferta por ano. Tive o privilégio de ser criada numa igreja onde missões era central em todos os seus propósitos. Os membros nunca sentiam mais felizes do que quando enviando um dos seus membros para um campo distante, ou contribuindo para que o nome do Senhor Jesus fosse proclamado perto ou ao redor do mundo. O primeiro modelo de uma igreja assim se acha em Atos 13.1-4. O Espírito Santo enviou, por intermédio da igreja local, os dois homens mais preparados e queridos no seu meio. Jesus mesmo disse que a razão da existência dos Seus discípulos (os membros e líderes das igrejas) era pregar o Evangelho à toda criatura, de Jerusalem até aos confins